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Su enfoque, que integra aspectos de :
> Conservación de la diversidad biológica, con especial énfasis en las especies en extinción o riesgo alto de desaparición de la región.
> Apoyo para el acceso a los mecanismos que favorezcan los usos sostenibles de los recursos ambientales (usos tradicionales y alternativos).
> Reivindicación de los derechos indígenas y de las poblaciones tradicionales sobre los territorios tradicionales y gestión ambiental de los mismos articulación de intereses de los pueblos indígenas y poblaciones tradicionales.
> Articulación de intereses de los pueblos indígenas y poblaciones tradicionales, cuando por su localización en el espacio físico pudiera generar situaciones de conflicto.
> Recuperación y valoración de los conocimientos ambientales tradicionales, como sistemas de conocimientos válidos que resolvieron los problemas planteados en la relación de las sociedades locales con su soporte biofísico, y que muchas veces fueron desvalorizados por la presión de modelos ajenos. articulación de intereses de los pueblos indígenas y poblaciones tradicionales.
> Participación.
> Geografía de riesgo (en el campo del análisis y de la acción).
Su metodología, que se caracteriza por:
> Un concepto antropológico de participación, centrado en los modos propios que tienen los distintos actores, indígenas y tradicionales, de percibir y entender sus problemáticas, plantearlas, socializarlas, buscar caminos de resolución y controlar los procesos emergentes ulteriores al desenlace de las acciones efectuadas.
> El énfasis de la construcción de actores sociales desde sus propias visiones.
> Una comprensión del rol de FUNGIR, como participante crítica en los procesos de los propios pueblos locales.
> Una aplicación de este rol, basada en el acompañamiento crítico, y secundariamente en el asesoramiento y orientación técnica.
> Una dinámica de la planificación que responde a los procesos de cambio y resiliencia frente a las variaciones del sistema y sus entornos, tanto por parte de los pueblos locales (sistema social), como del sistema ambiental.
> La construcción de un concepto de cuenca a partir de la articulación de los pueblos indígenas y poblaciones tradicionales de diferentes regiones y grupos étnicos.
> La articulación de esfuerzos, recursos e intereses de las diferentes organizaciones de apoyo, desarrollo regional e investigación que actúan en la región de la cuenca.
> La integración de conceptos de “geografía de riesgo” en el modelo de gestión compartido con los pueblos indígenas y poblaciones tradicionales.
Sus alcances, que integran:
> Un trabajo localizado, tomado como modelo piloto de gestión ambiental y del territorio, con la conformación de las estructuras institucionales necesarias, cuyo desarrollo crítico por una parte favorece la construcción de un modelo reproducible y por otra parte, fortalece la participación local en el proceso territorial, particularmente en el caso de las cuencas.
> Un trabajo de proyecciones trinacionales, cuyo eje estructurante es toda la cuenca baja del río Pilcomayo, que facilita la construcción de contextos adecuados para la reproducción apropiada del modelo anterior e impacta directamente en los tomadores de decisiones regionales, nacionales y globales.
Su impacto en los tomadores de decisiones regionales, nacionales y globales, que hasta ahora ha significado:
> La integración de los pueblos indígenas en los cuadros de decisión y control del proyecto conocido como Proyecto de Gestión Integrada y Plan Maestro de la Cuenca del río Pilcomayo, particularmente en el contexto de la formación de los Comité de Cuenca.
> La integración de las problemáticas ambientales desde la visión y conocimientos de los pueblos indígenas, en las discusiones de la Comisión Trinacional de Administración de la Cuenca de río Pilcomayo.
> La construcción de un concepto de cuenca en términos prácticos, desde el modelo participativo que han desarrollado los pueblos indígenas en los últimos años, que ha modificado sensiblemente la visión de los técnicos gubernamentales acerca de la problemática del Pilcomayo, restringida por ellos a cuestiones de carácter hidrológico y con poco interés en las respuestas integradas a nivel de cuenca, de los actores sociales locales desde sus propios conocimientos.
> La integración de las poblaciones tradicionales no indígenas en el proceso de gestión de la cuenca y en el fortalecimiento de sus derechos tradicionales sobre el territorio. |